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【憑神】,講述幕末武士的故事,憑神的意思是憑據於身的神靈,
書裡的主角彥四郎因為不幸地拜一家過破舊和隱閉的神社,惹來窮
神,瘟神和死神的憑附。
這是一本日文翻譯小說,作者淺田次郎,依次的讓不幸之神一一憑
附於主角,這個幕末真正的武士身上。基於武士道的精神,彥四郎
又應如何應付身上的神靈呢?畢竟對方是永恆不滅的神,趕不走,
消不滅,也殺不死。
故事裡,彥四郎常提到的便是武士道不應有悖仁的行為,亦即是孔
子說的己所不欲勿施於人,所以彥四郎對於把不幸之神轉移去別人
的身上,一直抱有猶豫和有愧的態度,雖然到最後他還是把窮神和
瘟神一一轉移到應得的人身上。
書裡有一句【閑吟集】的句子,是我印象中比較深刻的一段:
「『不實之花潔白無瑕,憂傷的,籬笆上的夕顏呀。』──不
結實的花朵盛開時特別美麗,再加上不信自己是不實之花,因
而更加美麗。」
不結實的花朵更不甘於平凡,也許不惜燃燒殆盡也要燦爛盛放的花
朵,就像逆境求生的人一樣,因比常人更加倍的努力,才會活得精
彩和璀璨。
彥四郎也是在逆境中接連受到不幸之神的憑附,才能夠明白到自身
的價值和武士道的意義,在最後的死亡陰影下了解到人的有限更勝
神的無限,因為人能夠在有限的生命裡活得精彩,而神的無限卻讓
生命失去意義。
結局裡,彥四郎捨身堅持他心裡的武士道精神,雖然武士道正日漸
式微,雖然不管是神還是人,也勸他把死神轉移到真正應得的人身
上,可是他明白到『自反而縮,雖千萬人,唔往矣。』,就是不管
要與千百萬人為敵,還是要堅持自己心中所信,慷慨就義。
這是一個不錯的故事,可是讀完後總覺得少了一點東西。不知道,
是因為這本書是翻譯的作品,而讓我感覺文字裡少了一點感情,還
是主角把窮神和瘟神都轉移到別人身上的行為,少了一點大仁大義
的風格?也許,我期待作者能有更好的創意,而不是在轉移掉窮神
和瘟神後,便只能接受死亡。
我並不期待主角能夠戰勝神,但卻希望他能超越所有的不幸憑附,
然後得到幸福。
可是,那樣的結局,是否太美滿?
書裡的主角彥四郎因為不幸地拜一家過破舊和隱閉的神社,惹來窮
神,瘟神和死神的憑附。
這是一本日文翻譯小說,作者淺田次郎,依次的讓不幸之神一一憑
附於主角,這個幕末真正的武士身上。基於武士道的精神,彥四郎
又應如何應付身上的神靈呢?畢竟對方是永恆不滅的神,趕不走,
消不滅,也殺不死。
故事裡,彥四郎常提到的便是武士道不應有悖仁的行為,亦即是孔
子說的己所不欲勿施於人,所以彥四郎對於把不幸之神轉移去別人
的身上,一直抱有猶豫和有愧的態度,雖然到最後他還是把窮神和
瘟神一一轉移到應得的人身上。
書裡有一句【閑吟集】的句子,是我印象中比較深刻的一段:
「『不實之花潔白無瑕,憂傷的,籬笆上的夕顏呀。』──不
結實的花朵盛開時特別美麗,再加上不信自己是不實之花,因
而更加美麗。」
不結實的花朵更不甘於平凡,也許不惜燃燒殆盡也要燦爛盛放的花
朵,就像逆境求生的人一樣,因比常人更加倍的努力,才會活得精
彩和璀璨。
彥四郎也是在逆境中接連受到不幸之神的憑附,才能夠明白到自身
的價值和武士道的意義,在最後的死亡陰影下了解到人的有限更勝
神的無限,因為人能夠在有限的生命裡活得精彩,而神的無限卻讓
生命失去意義。
結局裡,彥四郎捨身堅持他心裡的武士道精神,雖然武士道正日漸
式微,雖然不管是神還是人,也勸他把死神轉移到真正應得的人身
上,可是他明白到『自反而縮,雖千萬人,唔往矣。』,就是不管
要與千百萬人為敵,還是要堅持自己心中所信,慷慨就義。
這是一個不錯的故事,可是讀完後總覺得少了一點東西。不知道,
是因為這本書是翻譯的作品,而讓我感覺文字裡少了一點感情,還
是主角把窮神和瘟神都轉移到別人身上的行為,少了一點大仁大義
的風格?也許,我期待作者能有更好的創意,而不是在轉移掉窮神
和瘟神後,便只能接受死亡。
我並不期待主角能夠戰勝神,但卻希望他能超越所有的不幸憑附,
然後得到幸福。
可是,那樣的結局,是否太美滿?
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